Có đi theo con đường riêng của họ vào năm 1953 sau khi Hàn Quốc Chiến tranh thảm khốc - thực chất là một cuộc nội chiến, nhưng một phần lớn mang về bởi các lực lượng bên ngoài, mà khiến hàng triệu người chết và san phẳng gần như toàn bộ bán đảo - hai miền Triều Tiên hiện nay được phân cách bởi các biên giới đôi gai nhọn của Khu phi quân sự. Bắc Triều Tiên đã trang bị bản thân cho răng kể từ năm 1953, trì trệ trong việc theo đuổi của một thương hiệu địa phương của Cộng sản và trở thành một trong những nước dễ tiếp cận nhất trên thế giới. Không ngờ, nhiều người nước ngoài dường như mong đợi một cái gì đó tương tự như của Hàn Quốc, trong đó cho thấy chỉ cần tốt như thế nào giữ bí mật nơi hấp dẫn này thực sự là: ngoài các thành phố lấp lánh của Seoul, gimchi, thịt chó và taekwondo, ít được biết về đất nước ở bên ngoài thế giới (và trong thực tế, một trong bốn phần lớn đã đi theo con đường của dodo anyway).
Sau chiến tranh, miền Nam dần dần chấp nhận dân chủ và từ đó đã đi vào để trở thành một nền kinh tế mạnh mẽ và năng động. Các thành phố, bùng nổ với những nơi đến thăm, là một bữa tiệc rộn ràng của mắt héo úa neon, hoạt động sốt và kinh doanh đồng hồ tròn. Ở đây bạn có thể mua sắm cho đến khi bạn thả tại các thị trường mà không bao giờ gần gũi, lễ vào thực phẩm mắt wateringly cay, có ham chơi trên chai hoặc hai soju, sau đó đổ mồ hôi ra exertions trong ngày ở một phòng tắm hơi ban đêm. Tuy nhiên, đặt chân ngoài các trung tâm đô thị và sự hiện diện đơn thuần của bạn sẽ gây ra khá khuấy - trong cuộc sống vùng nông thôn xa xôi vẫn tiếp tục nhiều như nó đã làm trước khi "kỳ tích kinh tế" của những năm 1970, và túi tiền của hòn đảo tồn tại nơi không có người nước ngoài đã từng đặt chân.
Và đối với tất cả sự thịnh vượng mới của mình, miền Nam vẫn là mảnh đất ngập tràn trong truyền thống. Trước khi bị đột ngột nghẹn ngào ra bởi sự chiếm đóng của Nhật Bản vào năm 1910, một dòng liên tục của hơn một trăm vị vua tồn tại trong gần hai ngàn năm - gò chôn cất cây cỏ của họ đã mang lại hàng ngàn di tích vàng - và thậm chí cả thủ đô Seoul, có một số cung điện có niên đại từ thế kỷ thứ mười bốn. Các nhà hanok gỗ của thập kỷ trôi qua có thể phần lớn đã nhường chỗ cho các hàng của khối căn hộ, nhưng những ngôi nhà truyền thống vẫn có thể được tìm thấy ở những nơi, và bạn sẽ không bao giờ có nhiều hơn một đi bộ từ một ngôi đền Phật giáo chê sơn. Trong khi đó, Nho giáo theo phong cách lễ chính thức tiếp tục đóng một phần quan trọng trong đời sống địa phương, và một số vùng núi vẫn còn thậm chí tổ chức các nghi lễ pháp sư.
Đối với người dân Hàn Quốc tự, họ là một niềm vui thực sự: sức tự hào, và với một nhân vật gần như cay như thực phẩm của họ, chúng rõ rệt háo hức để làm hài lòng những người nước ngoài đến sinh sống hoặc đi nghỉ ở đất nước của họ. Trong vòng vài giờ sau khi đến, bạn cũng có thể tìm thấy chính mình với những người bạn mới trong tow, đua lên một sườn núi, ăn trưa trên một galbi thịt nướng thơm ngon, ném lại makkeolli đến khi bình minh, hoặc hát suốt đêm ở một noraebang. Rất ít du khách rời khỏi mà không cần những câu chuyện về lòng tốt của người lạ Hàn Quốc, và tất cả trong số họ tự hỏi tại sao nước không phải là một điểm dừng phổ biến hơn trên các mạch du lịch quốc tế.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét